jueves, 24 de noviembre de 2011

¿Cómo se define la cuestión social? Y ¿Cuáles fueron sus principales consecuencia de la cuestión social?




La cuestión social  se dice que surgió desde la de 1880 pero eso no  es así  la cuestión social lo que opino yo  es que se presento en nuestro país desde cuando llegaron  los españoles pero no surgió en ese mismo instante  sino que cuando ya los españoles tenían conquistado una parte.  Pero tampoco puedo decir que fue hasta un cierto tiempo porque no es así sino que hasta el día de hoy y puede ser más al futuro la cuestión social no ha terminado en nuestro país chile. Pero de una perspectiva del ser humano la cuestión social  comenzó  desde finales del siglo XIX. En primer lugar la cuestión social es conocida como un conjunto de problemas sociales y económicos que  iban incrementando  a medida que las  enormes masas de obreros aumentaba, estos obreros estaban en busca de una mejor calidad de vida y los movimientos migratorios causaron un crecimiento de la urbanización y de la mano estaba una creciente segregación  social. También se puede definir como los problemas que existen entre los trabajadores y el gobierno, los cuales no logran una salida a la crisis formando mutuales, sindicatos, asociados y buscando la atención de los gobiernos. Esto principalmente  se debe al crecimiento económico generado por la industria minera instalada  en la zona norte del país esto ayudaría mucho  para la acumulación de inmensas fortunas entre los empresarios chilenos  y para que el estado pudiera desarrollar una amplia red de obras publicas. Sin embargo, la mayor parte de la población chilena no recibió los beneficios del progreso económico y llevando así a la población chilena a la cuestión social. La principal causa de la cuestión social se     implicó el surgimiento de una serie de migraciones desde el campo a la ciudad, o desde el campo a las oficinas salitreras del norte de Chile. Las grandes ciudades nortinas no estaban preparadas para recibir la repentina y numerosa población proveniente del campo y, debido a la escasez de viviendas, los recién llegados se debieron instalar en las cercanías de las industrias y en precarias y deficientes viviendas  Los emigrantes campesinos al no poder enfrentar los grandes dilemas de las ciudades, como la mal higiene, una difícil obtención de alimentos y las malas viviendas esto tuvo como consecuencia asentamiento y las malas situaciones sanitarias, llevan a una mala salud poblacional, con enfermedades de todo tipo. Estos problemas que afectan a la salud duran hasta mediados del siglo XX. El problema de la inflación a principios del siglo es un factor inquietante para las clases laborales, debido a  que imposibilita el ahorro y anula las buenas condiciones de vida.




La argumentación  que yo puedo dar al respecto de la cuestión social es  la siguiente es que  finales de siglo XIX los problemas sociales en una cuestión social están  marcado por una incipiente industrialización y un proceso de urbanización descontrolado que agravaron las malas condiciones de vida del trabajador urbano, una clase dirigente ciega e ineficiente ante los problemas y quejas del mundo popular  y, finalmente, una clase trabajadora que ya no estuvo dispuesta a quedarse de brazos cruzados esperando que el estado oligárquico llegara a ofrecer alguna solución a sus problemas. Fue a lo largo de estos años que se pusieron en marcha una serie de movimientos sociales que transformaron la cuestión social en un problema que afectó no sólo a los trabajadores sino a todo el país. Desde entonces, surgieron a la luz pública una serie de innumerables escritos, ensayos, artículos de prensa y tesis de grado que comenzaron a analizar sus causas y motivos, además de las posibles alternativas de solución.  La llegada de tantos campesinos no disponía de casas para albergarlos, por esta razón tuvieron que instalarse en lugares precarios y poco higiénicos, esto dio origen a cuartos redondos  que en un principio muchos de ellos eran habitaciones sin luz ni ventilación, los conventillos era una casa con muchas habitaciones unidas por un pasillo central, los ranchos que eran construcciones de adobe con techo de paja.  La calidad que estaban construidas los hogares que ellos tenían no era de lo mejor debido a que eran fáciles de mojar en la noche tenían mucho frio  debido a que dormían muchas personas en la misma  habitación empezó la prostitución   y la población siguió creciendo a esto se le suman  la compleja situación en materia de salubridad pública esto derivo  en la aparición de enfermedades asociadas a las malas condiciones de higiénicas,  debido a esto las personas tenían las siguientes peste:  bubónica, la tuberculosis, la difteria, la neumonía estas eran casi las principales  enfermedades que se tenían que enfrentar los obreros   mas las enfermedades de trasmisión sexual    y una alta tasa de    alcoholismo  derivado a esto estaban  los problemas de alcantarillado, problemas para la evacuación de aguas servidas, y dificultades para extraer la basura los mineros por otro lado también sufrían de precarias condiciones de los obreros de ciudad ya que sus deficientes habitaciones estaban construidas con un material llamado calamina, este material no aislaba el calor del día haciendo de las noches nortinas muy frías, además las situaciones sanitarias deficientes debido a la carencia de profesionales médicos. También tenían problemas con su salario ya que si les pagaban era con fichas las cuales solo servían en pulperías que eran del dueño de la salitrera. En el aspecto laboral los obreros y mineros del salitre sufrían del abuso de parte de sus patrones al no haber contrato ni una prevención, por lo que era cotidiano que trabajaran 14 horas. La cuestión social  se conoce  en la doctrina social de la iglesia es el trastorno producido por el encuentro del progreso material con el decaimiento de los principios ético-sociales el trastorno que se caracteriza por un vivo malestar de todas las clases de la sociedad y la generación de antagonismo entre las mismas.  Para la doctrina social de la iglesia se manifiesta externamente como afectando de un modo principal a la clase obrera (los asalariados) en sus relaciones con los capitalistas y empresarios, pero en realidad se hace sentir en todas las clases sociales. Se puede decir que dos ideologías han surgido como explicaciones y respuestas al surgimiento de la cuestión: El socialismo y el socialcristanismo. La cuestión social  en el caso del socialcristianismo como señala el Papa Leon  XIII  en la enciclica graves de comunidades que, "en opinión de algunos, la llamada cuestión social es solamente económica, siendo por el contrario ciertísimo, que es principalmente moral y religiosa y por esto ha de resolverse en conformidad con las leyes de la moral y de la religión". Pero en  describe la cuestión social como la totalidad de es consecuencias sociales, laborales e ideológicas de la industrialización  y urbanización   nacientes es la  nueva forma dependiente del sistema de salarios, la aparición de problemas cada vez más complejos pertinentes a vivienda obrera, atención médica y salubridad, la constitución de organizaciones destinadas a defender los intereses de la nueva "proletariado", huelgas y demostraciones callejeras, tal vez choques armados entre los trabajadores y la policía o los militares, y cierta popularidad de las ideas extremistas que con una consiguiente influencia sobre los dirigentes de los amonestados trabajadores.
Las causas que se denominan en la cuestión social principal mente son la cantidad de muertos que tuvo al país en los tiempos de protesta para que se pudiera mejorar la vida del obrero, esto se llevo a cabo por la miseria que vivían estas personas y la injusticias que tenían que pasar por medio de que en ese tiempo no  existía legislación laboral, el trabajador con sus ahorros debía pagar las contingencias e impedimentos físicos para poder subsistir. Solo los funcionarios del estado gozaban de un sistema de retiro.La desprotección legislativa llevó al trabajo infantil y al trabajo laboral femenino, la jornada de trabajo excedía las doce horas diarias y no tenía un límite máximo. Pero en 1907 se hace obligatorio el descanso dominical. Pero sucede  que la seguridad en esos años  de las industrias es un concepto desconocido en estos años ocurría más de 1000 accidentes en solo año debido a esto la gente de la población ya cansada con sus problemas de alcoholismo, el juego, la prostitución la usura, la mala educación y las malas viviendas, hacen un llamado al estado para que busque una solución contra estos problemas, pero las clases dirigentes tienen una indiferencia tras la búsqueda de soluciones, ignorándolos, considerando sus quejas de literatos influidas por ideologías europeas, dejándolos que se solucionen solos sus problemas llevándolos a  reunirse y protestar para mejorar su vida. A fines del siglo XIX realizaban las primeras huelgas en chile,  en 1890 la región salitrera se ve afectada por un movimiento huelguístico. Entre 1901 y 1902 se desarrollaron las huelgas mancomunal obrera de Iquique, de los tranviarios de Santiago y de los mineros del carbón de Lota. Ente 1903 y 1907 siguieron las huelgas mancomunal obrera de Tocopilla y las de la zona carbonífera. Las huelgas más trascendentes fue la de Valparaíso, Santiago e Iquique. La de Valparaíso fue reprimida por las autoridades pues el gobierno envió un regimiento dejando a 50 muertos y 200 heridos, aproximadamente. Las de Santiago e Iquique fueron las más trágicas, Santiago en 1905 vivió la huelga de la carne, que pedía la abolición del impuesto al ganado argentino y protestaban por el alza del costo de la vida.  Principalmente   la culminación de este proceso se produce en la escuela Santa María de Iquique donde la represión policial alcanzó la mayor violencia que se recuerda en el historial de los trabajadores chilenos. Los trabajadores salitreros habían bajado a Iquique albergándose en la escuela Santa María, recibiendo la ayuda de los obreros de la ciudad, que paralizaron sus actividades en apoyo a los huelguistas. La fuerza pública quiere desalojar a los trabajadores de la escuela pero ellos se negaron, siendo baleados por efectivos militares. Esta masacre debilitó el movimiento obrero, que se recuperó en el siglo XX. Desde 1909 se producen variadas paralizaciones en Santiago; entre 1911 y 1913 se producen las huelgas de trabajadores marítimos en Valparaíso, y al final de esta época se crean una seguidilla de estos movimientos como resultado de la agitación política y de la crisis socioeconómica. Después de siete se da la mayor significación en la profunda crisis que vive el país, generándose nuevas orientaciones conductoras dentro del movimiento obrero, que con su movilización, huelgas y protestas demuestran la incapacidad de la clase dirigente para readecuar las instituciones del estado, de modo de poder enfrentar los requerimientos de una sociedad que se sustenta en un industrialismo creciente.



Como conclusión yo puedo decir que en los tiempos donde se daba más la cuestión social no tenían la educación por eso no se daban tanto cuenta la injusticia que estaban pasando como los malos salarios que le pagaban y por eso no podían vivir como puede vivir una persona con artos recursos económicos,  todos estos problemas ocurridos creo yo que han sido necesarios para que la sociedad aprenda lecciones importantísimas con respecto a lo social y además para tener experiencia para los futuros problemas que tenga que enfrentar el país, ya que todo y absolutamente todo se aprende de los errores que se sufren al tener que resolver problemas de todo tipo. También puedo decir que  en el día de hoy es que el  transito rural-urbano todavía ocurre y seguirá ocurriendo en el futuro pero en menor cantidad, ya que esas ciudades que antes tenían un mal desarrollo industrial, cultural y económico, hoy en día han cambiado rotundamente  transformándose en ciudades  completamente importantes para el desarrollo humano de nuestro país.


viernes, 28 de octubre de 2011

¿Cuáles fueron las causas y las consecuencias de la guerra del pacifico?





La guerra del pacifico o Guerra de Chile contra Perú y Bolivia fue un conflicto de América del Sur  esta guerra comenzó 1879  y dio fin 1884 en el cual las fuerzas chilenas lucharon  contra una alianza defensiva de Bolivia y Perú. También conocida como la "Guerra del Guano y el Salitre ", la guerra surgió por las disputas sobre el control del territorio que contenía importantes yacimientos ricos en minerales esto fue la principal causa de la guerra del pacifico, el   primer antecedente, aparece el problema limítrofe entre Chile y Bolivia. Chile dominaba hasta el paralelo 23 (al norte de Mejillones), mientras que Bolivia tenía como límite el paralelo 26. Pareciera que tres paralelos no son suficiente motivo para comenzar un conflicto armado, sin embargo, abarcaban miles de kilómetros. Más al norte, las tierras de Iquique y Arica pertenecían a Perú.  Lo principal era riqueza salitrera que cubría el suelo de Antofagasta, hasta ese entonces perteneciente a Bolivia, era explotada por capitales extranjeros, principalmente chilenos. Esto provocó grandes diferencias entre ambas naciones, hasta que en el año 1866 se firmó un Tratado, donde se estableció que el límite entre Chile y Bolivia sería el paralelo 24, y que los productos obtenidos por la explotación minera y de guano entre los paralelos 23 y 25 serían repartidos en partes iguales entre ambos países.  Lo que después de un tiempo los bolivianos no cumplieron con ese tratado provocando así  una disputa entre chileno y bolivianos. Bueno después de un tiempo en 1879, el Perú se involucró en el asunto como un mediador, tratando de ayudar a resolver pacíficamente la disputa entre Bolivia y Chile (aunque se argumenta que el Perú intentó favorecer a Bolivia a costa de Chile). Sin embargo, en 1873 Bolivia y Perú habían firmado un tratado de alianza defensiva, que algunos historiadores consideran como tratado ofensivo y dirigido a Chile, que obligaba a las fuerzas militares de cada nación a acudir en ayuda en el caso que fueron invadidas por otra nación que en este caso fue chile quien se enfrento con estas naciones. Esta fue la principal causa de la guerra del  pacifico  pero también  la guerra  tuvo consecuencias diferentes entre los beligerantes, los países cedieron territorios definitiva y temporalmente, así como se hicieron de nuevos recursos naturales. Lo que tuvo mucho como consecuencia también todo el costo del conflicto en vidas humanas fue alto, sobre todo en lo que se refiere a pérdidas de vidas civiles. Si bien, no existe una cifra históricamente aceptada del número de víctimas del conflicto, como numero de muertes que se pudo reconocer fue de 14.000[] y 23.000[  ]muertos, entre civiles y militares, a lo largo de la guerra, pero esos no fue toda la cantidad de muertos sino que hubieron muchos mas pero no fueron contados. También lo que tuvo como consecuencia  la guerra fue que provocó todo un reordenamiento de las fronteras entre Chile, Perú, Bolivia y Argentina. El principal cambio territorial producido por la guerra fue la anexión por parte de Chile de vastos territorios del sur del Perú y del occidente boliviano, bueno eso no fue tanta consecuencia para chile debido a que ellos quedaron con todo el mineral esto quedo mas como consecuencia de Bolivia.



Mi argumentación sobre el tema en este párrafo se basara específicamente en todas las causas que provoco la guerra del  pacifico, esto fue principalmente  un conflicto armado que enfrentó a Chile por un lado, y a Perú y Bolivia por el otro lado. En el año 1842 el presidente chileno Manuel Bulnes , envía una comisión al norte para que estudiaran el terreno , en busca de guano y salitre. Los resultados arrojados eran de importantes yacimientos, por lo cual Chile ya no sería indiferente a la posición Boliviana y exigiría lo que estimaba como propio, declarando propiedad nacional las guaneras de Coquimbo, del desierto de Atacama y de las vías adyacentes. Ambos países reclamaban como propio dicho territorio, por lo cual se disputaron uno a otro los problemas limítrofes. Varios años más tarde  Bolivia cansada de lo que consideraba un atropello contra ellos de parte de Chile, aprueban la siguiente ley: “Se autoriza al Poder Ejecutivo para declarar la guerra al Gobierno de la República de Chile, siempre que agotados los medios conciliatorios de la diplomacia, no obtuviese la reivindicación del territorio usurpado o una solución pacífica compatible con la dignidad nacional".  Sin embargo, este tratado no duró mucho tiempo, y en 1874 se firmó un nuevo acuerdo  estableciendo la renuncia de Chile a los beneficios económicos obtenidos por la explotación salitrera. Por su parte, Bolivia se comprometió a no subir los impuestos, durante 25 años, a las compañías chilenas que ya estaban instaladas en la zona. Las causas inmediatas de la guerra del son que tanto Perú como Bolivia pasaron por importantes cambios políticos. En 1876 Mariano Ignacio Prado fue elegido como presidente del Perú, mientras que en Bolivia se apoderaba del poder el general Hilarión Daza quien, en 1878, aprobó una ley que aumentaba en 10 centavos el impuesto a cada quintal de salitre que se exportara. Con esta decisión se estaba violando el acuerdo de 1874 por lo cual el gobierno chileno se negó a pagar el impuesto, a lo que Daza respondió con la orden de rematar las salitreras que estaban en manos chilenas, aun sabiendo que esto provocaría una guerra los bolivianos sabía que contaba con el apoyo de Perú, país con el que había firmado un Tratado secreto en 1873. Dando que Bolivia no avía cumplido con el acuerdo en el 12 de febrero de 1879 Chile rompió relaciones diplomáticas con Bolivia, y el 14, día en que se iniciaba el remate, tropas chilenas, al mando del coronel Emilio Sotomayor, desembarcaron en Antofagasta con el objetivo de impedir la acción boliviana. Después de 3 semanas y 3 días con un ejército de 7.000 hombres, Bolivia le declaró la guerra a Chile y confiscó todos los bienes que mantenían ciudadanos chilenos en otros minerales de la región. Más tarde, el 5 de abril de ese mismo año, cuando Perú reconoció la existencia de un tratado secreto con Bolivia.  Cuando Chile  invadió el puerto boliviano de Antofagasta el 14 de febrero de 1879, una maniobra militar que se había hecho sin una previa declaración de guerra, Bolivia pidió la activación de su alianza defensiva con el Perú. Sin embargo, la guerra no sería formalmente declarada por ambos lados hasta que Chile, que había recibido un reconocimiento oficial de la alianza defensiva secreta por el gobierno peruano, declaró la guerra el 5 de abril de 1879, el Perú respondió al día siguiente por la que se declara la casus foederis o la activación del tratado de alianza.
Las  consecuencias  que tuvieron los bolivianos sobre todos fue la peor A diferencia de nuestro país, la Guerra del Pacífico constituyó para Bolivia uno de los episodios más dramáticos de su historia. Su ejército fue totalmente derrotado, lo que le significó la pérdida del único territorio con salida al mar que poseía. Desde esa época y hasta el día de hoy, el no tener acceso al mar ha significado un problema para esta nación. Además, el territorio que perdió a manos de Chile le significó una gran pérdida en su economía, debido a la pérdida del salitre, por lo que su crecimiento distó mucho del auge que vivió nuestro país. Por otro lado  aunque Bolivia pudo haber crecido gracias a la producción de plata, las variaciones en el precio de este metal impactaban fuertemente en la economía de esa nación teniendo su mayor crisis en 1900  cuando su valor colapsó en el mercado internacional. El otro país que tuvo varias consecuencias fue el Perú que por un tratado con Bolivia entro a la guerra y salió perdiendo. Bueno el Perú con su participación le  significó la derrota de sus fuerzas. A diferencia de Chile, que no detuvo su progreso durante la guerra, Perú sufrió grandes divisiones sociales, por un lado estaban los campesinos indígenas, y por el otro los terratenientes, creándose fuertes pugnas entre ellos.
Por otra parte, las principales exportaciones del país habían sido el guano, el salitre y el azúcar, sin embargo, el bloqueo de Chile a todo el territorio donde se producían  durante la guerra había dejado al Perú en la ruina.
Tras la guerra, la molestia de peruanos y bolivianos hacia nuestro país se explica básicamente por los grandes beneficios que los nitratos trajeron a Chile. Sin embargo, el triunfo chileno no tuvo que ver únicamente con la economía,  las repercusiones del conflicto influyeron notablemente en las sociedades de estos tres países. El beneficiado con la guerra fue chile quien la gano, después de la guerra  el progreso de Chile no se vio interrumpido  por el contrario, la guerra estimuló el desarrollo de la economía industrial, lo que contribuyó al financiamiento del Ejército en campaña. Terminado el conflicto, Chile consolidó su presencia en el norte del país al aumentar su territorio, convirtiéndose en el país más importante de Latinoamérica en las costas del Pacífico.
Gracias a la expansión de su territorio, logró valiosas riquezas naturales que impulsaron la actividad económica del país. Durante la presidencia de José Manuel Balmaceda (1886-1891), los principales ingresos de nuestro país provenían básicamente de la industria salitrera; sin embargo, el mercado internacional era muy inestable en este sentido. Por lo mismo, Chile debía intentar estabilizarlo estableciendo un equilibrio entre la oferta y la demanda, algo no muy fácil si pensamos que la industria del salitre se encontraba totalmente bajo el control de los ingleses, los que solo buscaban beneficio personal.  Es así como el gobierno  una vez terminada la guerra se dedicó a planear la forma de reconstituir la propiedad de la industria del salitre y explotarla en beneficio nacional.  Los
Territorios conquistados por Chile en la Guerra del Pacífico son sobre el Tarapacá también ocupaban las provincias de Provincia de Tacna y Arica por diez años, después de lo cual se organizaría un plebiscito para determinar la nacionalidad de éstas y otras concesiones. Finalmente Tacna volvería a control peruano y Arica quedaría definitivamente bajo dominio chileno. Entre 1885 y 1925, Chile ocupó además la Provincia de Tarata. Mientras que, gracias al Tratado de 1904 entre Chile y Bolivia se pondría fin a la tregua de 1884 y reconoce el dominio perpetuo de Chile sobre los territorios bolivianos Litoral. Desde ese entonces los bolivianos han estado con el propósito de suplir de alguna manera la carencia de una salida propia al mar de Bolivia, el Tratado de 1904 obliga a Chile a construir un ferrocarril de Arica a La Paz, conceder a Bolivia créditos de hasta 5% para la construcción de otras líneas férreas en territorio boliviano, concederle un derecho de libre tránsito por su territorio y puertos en el Pacífico, y entregarle 300 mil libras esterlinas.





La conclusión que yo puedo dar y que pude concluir sobre todo el tema que estoy trabajando es que los bolivianos no tuvieron porque contradecir el acuerdo que tenían, así los chilenos  no tenía problema porque los dos ganaban pero no fue así y los bolivianos no cumplieron y además como tenían acuerdos con Perú decidieron pelear las partes que tenían artos minerales dando se así una guerra donde no les favoreció mucho a los bolivianos ni a los peruanos ya que tuvieron grandes pérdidas como militar y de tierras, quedándose así Bolivia sin mar y sin las ganancias de los minerales que tenían las tierras que perdieron.

jueves, 29 de septiembre de 2011

¿COMO EXPLICARIA USTED LA OCUPACION DE LA ARAUCANIA? Y ¿CUALES FUERON LOS MOTIVOS?







Mi explicación sobre la ocupación de la Araucanía en el presente se basa del siguiente modo, que en el 1861, el presidente jose joaquin perez mascayono inicia la ocupación de la Araucanía, el ejército chileno fue el encargado de  llevar a cabo esta misión que especialmente llevaba como fin de que  las tierras de  la Araucanía fueran ocupadas ya que los mapuches no las ocupaban según el estado chileno,  lo otro que llevo a la ocupación de la Araucanía   seria desde el punto de vista económico , primeramente porque los chilenos veían en la Araucanía  tierras fértiles que ayudarían en el desarrollo de actividad agrícola    y también porque querían civilizar a los mapuches que según ellos los mapuches eran unos incivilizados. Debido a esto mayoritaria mente  
 las  autoridades deciden aplicar el plan propuesto por el General de Ejército cornelio saavedra rodriguez. Dicho plan incluye  no sólo acciones militares, sino además la penetración pacífica de los territorios, mediante el traspaso de la cultura chilena al otro lado de La Frontera. Los motivos según el plan de ocupación eran fundar ciudades, construir obras públicas tales como caminos, telégrafos, y crear escuelas y hospitales. Las tierras incorporadas serían traspasadas a colonos sin ningún costo para fomentar la ocupación de la zona y desarrollar la producción de trigo. Lo otro por lo cual el presidente chileno decidió enviar a Cornelio Saavedra para que ocupara el territorio mapuche fue que como los mapuches controlaban toda la Araucanía y esto provocaba  la división del territorio en la Araucanía, esto fue  un problema evidente, generó problemas en las rutas y en el territorio, el estado chileno quería y necesitaba de cierta forma dejar del territorio unido, era una división en chile. La Araucanía estaba controlada por mapuches y necesitaba dejar de serlo para que el territorio chileno pudiera ser uno solo. Al mantener un territorio dividido, se genera otro caos, el de los enemigos extranjeros que pudiesen llegar a la Araucanía. Con la llegada de los enemigos extranjeros  se podría incluso generar una guerra entre Chile y estos enemigos, además los opositores podrían convencer a los mapuches de alzarse en contra del estado Chileno probando así un posible enfrentamiento. Un ejemplo de la llegada de extranjeros a la Araucanía, fue el francés Oriele Antoine de Tounens, quien aparece en 1860 y fue nombrado rey de la Araucanía.




La argumentación que  yo voy a dar sobre la ocupación de la Araucanía es la siguiente  la ocupación de la Araucanía al principio fue un plan militar ideado para tomarse las tierras mapuches de una forma tranquila y pacífica pero esto no resulto ya que a nadie le gustaría que le quitaran sus tierras y tampoco que se le fuesen cambiadas sus costumbres. El pueblo que mas se resistió a los abusos de los chilenos  fueron los mapuches, estos fueron los que siempre se resistieron  y opusieron  frente al  enemigos,  donde  ellos vivían (la Araucanía) los  terrenos  eran muy rico en recursos naturales, el relieve era abundante en bosques, madera y fibra, ganados, lavaderos de oro y mucha tierra para producir cereales específicamente el trigo, la verdad es que la Araucanía poseía un relieve de mucho valor, por todas las menciones ya dichas, por lo tanto a los chilenos le convenía adueñarse de estos terrenos, pues estos suelos fértiles serian de gran ayuda para el desarrollo de la actividad agrícola y así poder importar con otros mercados de afuera como lo era california y Australia. A los chilenos les interesaban mucho estas tierras  fértiles y también los recursos naturales. Bueno  las tierras se destacaban por su humedad ya que este factor es muy importante para la agricultura a largo plazo. El principal lugar para poder hacer estos proyectos era el valle central ya que el gobierno miraba con interés aquellos lugares que podían servir para la industria y el comercio. Las tierras de la Araucanía eran centenares de ex tareas las cuales eran terrenos baldíos y estos podían aumentar la renta del estado siempre y cuando estos se  han vendidos a colonos nacionales y extranjeros tales como suizos, españoles, franceses y alemanes. Estos extranjeros iniciaron una explotación agrícola intensiva orientada a la producción de cereales. También eran esos territorios para aquellos individuos del ejército quien ayudaron a la ocupación de la Araucanía, pero la cantidad de tierras dependían de su rango en el ejército no se les entregaba en partes iguales.
Otro motivo por lo cual los chilenos intervinieron la vida de los mapuches  era para civilizarlos, ya que tenía un modo de vivir diferente, eran pueblos barbaros y depredadores, por lo cual los chilenos pensaban cambiar sus costumbres, introduciéndoles una nueva religión, idioma, vestuario y diversas costumbres diferente para ellos.
 Los chilenos también decidieron ocupar la Araucanía por la llegada de extranjeros lo dicho de los chilenos se debió   ya que en 1860 llega a chile, al territorio de la Araucanía un francés llamado Arelie Antonie de Tounens, que se autoproclama virrey de la Araucanía y como tal el nombro su propia   corte e instauro un gobierno autónomo. Las ciudades de Santiago y Concepción vieron la posibilidad de que otros países se instauraran en ese territorio y se adueñaran de la Araucanía. Así que el estado chileno inicio un proceso de colonización en la provincia de Arauco que pretendía vender tierras a comerciantes y militares. De esta forma fueron usurpando territorio indígena entre los ríos Biobío y malleco. Pero la venta de territorios tuvo problemas yaqué muchos terrenos eran vendidos más de una vez a distintos compradores y también muchos terrenos estaban en manos de especuladores que no las usaban y tampoco las querían que las ocuparan , impidiendo la instalación de colonos y la puesta en marcha de la producción. Por eso el estado chileno en 1866 dicto una ley que declaraba al fisco como único comprador de tierras indígenas prohibiendo las ventas entre mapuches y particulares.




La conclusión que yo tengo respecto a lo dicho anteriormente es que la  Araucanía era el centro de atención del Estado pues sus suelos no eran sobreexplotados con fines de lucro, sino que simplemente eran explotados para el consumo de los araucanos, ý una vez que pasara formar parte de Chile, como estado, ya se produciría una mayor cantidad de productos primos para exportar por eso  lo único que le interesaba a los chilenos era las tierras ya que nuestro país fue unos de los países mas exportadores del trigo y la Araucanía tenia la parte más importante para tener este producto que es la tierra  y como era la parte donde nunca habían sembrado el producto se daría mucho mejor. Lo mas negativo que tiene esto es que en el presente la mayor parte del territorio araucano esta en mando de extranjeros  ellos son los que se llevan ahora toda la ganancia que les ofrece las tierras y eso creo que es muy injusto al menos las tierras hubiesen quedado al mando del estado o vendidas a chilenos solamente y así en el presente las tierras se hubiesen aprovechado mas para ganancia del país.


jueves, 1 de septiembre de 2011

¿CÓMO FUE EL PERIODO DEL MODELO DEL CRECIMIENTO HACIA AFUERA?





El  crecimiento hacia fuera fue un periodo desde el año 1820 hasta 1880 donde el país  estaba en sus épocas de exportación de la materia prima hacia afuera y pienso que el país no supo aprovechar barios de sus materiales primos que para el futuro mirándolo de esa época seria un desarrollo si se comercializarán en nuestra época porque ahora las personas en  chile están más desarrolladas y tienen mejor tecnología para poder sacar la materia prima, bueno en este periodo si el país estaba o se estaba  acabando de a poco, por el simple hecho de que vende sus materias primas a un precio insignificante, y después lo compra o importa en un precio muy elevado, que cuando lo exporta. El país le llevo a cabo tomar una decisión; industrializarse o exportar e importar materias primas, lo que hizo fue tomar la decisión de explotar e importar, por que no existía la infraestructura, ósea yo digo que si no tenían la tecnología, menos la mano de obra especializada y existía mucho el analfabetismo, por eso tuvieron que tomar el  camino más fácil."El crecimiento hacia afuera".



Mi argumentación que yo puedo dar respecto al tema del modelo del crecimiento hacia afuera es el siguiente en el año 1849 y 1850 fueron los años en el que alcanzaron la mayor cantidad de producción de trigo pero en el año siguiente (1851)bajo la producción quedando así el país en quiebra. Otro caso fue con la industria salitrera todo iba bien en el año 1879 hasta que los rusos inventaron el salitre sintético y a chile dejaron de comprarle y nuevamente el país sufrió una crisis.
 Lo que yo puedo propagar para el futuro es que cambiemos esta forma de ver las cosas y que los privados nos escuchen nuestras palabras porque nosotros somos personas que podemos luchar por nuestro futuro. El liberalismo, doctrina político-económica que triunfó en Europa durante la segunda mitad de del siglo XIX, proponía suprimir las trabas aduaneras al comercio internacional, lo cual beneficiaba definitivamente a los países industrializados, que vendían sus productos a precios que ellos mismos imponían. Una vez lograda su independencia política, los países latinoamericanos entraron en una nueva dependencia, esta vez económica, al transformarse en exportadores de materias primas y receptores de capitales.
Para hacer frente a esta demanda, las naciones latinoamericanas debieron transformar profundamente sus sistemas de producción, con la construcción de fábricas y la utilización eficiente de la tierra; en muchos países se optó por la apropiación privada de las tierras fiscales eclesiásticas.
También ahora nos va muy bien exportando cobre y otros metales pero va a llegar el momento en que dichos metales se van a agotar y puede que quedemos en crisis económica. Pero en la agricultura la situación es distinta porque a medida que se van exportando los productos y ocupando se van plantando más y así se van reabasteciendo.



Los ejemplos que yo voy a dar respecto al modelo del crecimiento hacia afuera en chile desde los años 1820 a 1880 son  que al principio  el crecimiento  empozo con el salitre  después de un tiempo cuando los alemanes inventaron el salitre artificial chile tuvo que buscar otra alternativa para exportar que  fue la agricultura especialmente el trigo  que se les vendió a EE.UU y a AUSTRALIA pero lo que pasa es que después de un tiempo  Australia y EE.UU  se empezaron  autoabasteció y por eso empezaron ellos a sembrar el trigo y por eso chile de nuevo estuvo en crisis igual que la primera vez  y  tuvo de nuevo que buscar otro método para  exportar que hasta hoy en día esta con ese método que es la minería que al principio fue la exportación de plata pero este recurso se acabo por completo  pero chile tuvo arto tiempo acabando baria materia prima pero hoy en día en el siglo XXI los chilenos estamos en la exportación del cobre que está ayudando que no estemos en tanta crisis pero hasta que se acabe.



La conclusión que tengo el día de hoy es que ya tenemos la infraestructura necesaria, la tecnología que ocupamos mutuamente y todo lo que se necesita, y mi pregunta es ¿Por qué? no los industrializamos el día de hoy?, y mi respuesta que creo que pueda estar de acuerdo alguien es que el liberalismo no permite que el estado intervenga porque el estado somos nosotros y solo pueden los privados quienes son los empresarios también puedo decir  que en el caso de la Minería, estamos bien. Pero a futuro cuando se acabe el cobre que haremos… La alta demanda bajara y no tendremos que metales exportar. Chile va a tener que industrializarse, ¿COMO? Creando materiales y recursos, y eso exportarlos a otros países y mercados compradores. Y la explotación de cobre tendrá que bajar de modo que alcance un límite que a futuro nos sirva.

jueves, 23 de junio de 2011

¿COMO FUE LA EVANGELIZACIÓN DE LOS INDIGENAS DURANTE LA CONQUISTA?





La evangelizaciónempezó desde la llegada de los españoles que venían dispuesto a conquistar pero también trajeron algunas sacerdotes para evangelizar a las personas que se encontraban que eran los indígenas, los sacerdotes le enseñaban a los indígenas barias normas españolas como sus costumbres,idiomas y su creencia. Al principio los indígenas se resistieron a la creencia española que era hacia Jesucristo porque ellos nunca la  habían escuchado y como tenían sus propias creencias y no le entendían nada así que  se resistieron y hay que a los españoles se les ocurrió algo paraque creyeran en Dios y sepan que hay un solo dueño en las tierras y ese dueño era el rey, según el rey esas tierras se las iba dado Dios mediante su discípulo el papa, esto eramediante el REQUERIMIENTO que se lo leían y si no creían por la buena lo tenían que hacer por la mala pero comono sabían leer ni el idioma  de los españoles la mayoría  de los indígenas se resistieron así que los  españoles los golpeaban hasta que creyeran y así los indígenas creyeron en Dios mediante maltratos. Los sacerdotes después que creyeron le enseñaban a leer y escribir  a casi todos los indígenas para que pudieran reclamar sus derechos,dejando en claro los abusos que los españoles  muchas veces cometieron con los indígenas.



Mi argumentación sobre la evangelización es la siguiente desde la llega de Pedro de Valdivia  a América del sur en 1540 parte del Cuzco don Pedro de Valdivia para descubrir y conquistar Chile. En el camino se le agregaron los sacerdotes clérigos Diego Pérez, Juan Lobo y Rodrigo González Marmolejo quien fuera después el primer obispo de Chile. En diciembre de 1540 fundó la ciudad de Santiago del nuevo Estremo, actual capital de esa República. Recién cuando en el Perú se cercioraron de que la expedición de Valdivia no había sido una locura, se decidieron las Órdenes religiosas a enviar misioneros a esa lejana región. Poco después, Valdivia salió a conquistar la región más austral de Chile acompañado de los padres Olmedo, Benavente y Correa. Se fundaron en esta región varias ciudades y fuertes. Llegado del Perú el P. Fray Antonio Rendón, se dividieron los cuatro religiosos el territorio chileno, que trataron de evangelizar con gran dificultad, en medio del constante acoso de los naturales. En 1553 llegaron a Chile los padres franciscanos, en 1557 los dominicos y algunos años después los agustinos y jesuitas. En Chile, apenas si tuvieron doctrinas los misioneros fuera de las poblaciones y ciudades, puesto que fundadas las ciudades, a ellas se fueron recogiendo los naturales, ahí recibieron instrucción religiosa. En 1561 se crea la diócesis de Santiago de Chile y en 1567 la de Concepción. Por su parte, el Patronato regio de Portugal tuvo a su cargo la evangelización del territorio brasileño. Brasil había sido descubierto en 1500 por el marino portugués Pedro Álvarez Cabral, aunque se cree que ya e 1499 Vicente Yáñez Pinzón había llegado a sus costas. Parece que ya desde 1532, funcionaban algunas capitanías de los colonos portugueses con un servicio religioso que dependía del Obispado de Funchal, en las islas Azores (Portugal). En 1551, el papa Julio III erigió la Diócesis de San Salvador de Bahía la más antigua en territorio brasileño, sufragánea de Lisboa (Portugal). Desde 1551 hasta 1676 no hubo más que un solo obispo para todo el Brasil. En 1676, esta sede fue elevada a Arquidiócesis y se crearon las diócesis sufragáneas de Pernambuco, Río de Janeiro, Mariana y Sao Paolo. Hay que tener en cuenta que, mientras para la corona de España sus colonias americanas eran de primer orden, para la corona Portuguesa, el Brasil pasaba a ser una colonia secundaria luego de las de África y Asia. La cosecha misionera en Brasil, sin embargo, ha sido muy fecunda, porque en 1503 llegaron los Padres Franciscanos a Porto Seguro, Bahía y Río. En 1549 arribaron también los Carmelitas Calzados, los Capuchinos y los Jesuitas. De los padres Jesuitas es muy recordado el Padre José de Anchieta, que llegó a Brasil en 1553 y pronto se hizo famoso por su santidad, sus milagros, sus catecismos, himnos, diccionarios y gramáticas. En 1619, salió del Perú el P. Fray Francisco Ponce de León con cincuenta soldados y algunos indios, a descubrir y poblar las regiones del occidente de Brasil. En 1637 el capitán Pedro Teixeira marchó hacia Quito en busca de misioneros, retornando con cuatro mercedarios: los padres Alonso de Armijo, Juan de la Concepción, Juan de las Mercedes y Pedro Rua Cirne, a quienes se le unieron los jesuitas Acuña y Artieda y un sacerdote y un hermano franciscanos. En el camino murieron el padre franciscano y los mercedarios Armijo y Juan de la Concepción. Los demás, llegaron a Belén en diciembre de 1639. Allí se establecieron y desarrollaron su labor evangelizadora. Durante los siglos XVII y XVIII los religiosos evangelizaron el vasto territorio de Brasil.La institución religiosa tuvo un papel muy importante en la colonización americana, especialmente en Chile. Los Reyes Católicos y sus sucesores estuvieron obligados a promover la evangelización y constituyeron un Patronato Real sobre la Iglesia, por el que se aseguraba la retribución del clero, la construcción de iglesias, catedrales, conventos y hospitales. El clero también percibía en muchos casos el tributo del indígena y disponía de haciendas trabajadas mediante encomendados, esclavos indígenas o asalariados.El clero, en esta época comenzó a incrementar considerablemente.Solo en Santiago a mediados del siglo XVII, existían 200 religiosos. Para la corona era mucho mas fácil “Dar el pase a América” a las ordenes religiosas y no a muchos sacerdotes en forma individual unos de los sacerdotes que se destacaron para ayudar a los indígenas fue Bartolomé de las casas lucharon denodadamente por la defensa de los nativos abogando por sus derechos, dejando en claro los abusos que los españoles muchas veces cometían con ellos. La corona se preocupo, gracias a esto, de dictar normas y leyes para proteger a los indígenas. Estas leyes determinaban con toda claridad que se les debía respeto ya que eran considerados "hermanos menores" de los españoles. Se prohibió también la esclavización del indígena, exceptuando aquellos casos en que fueran rebeldes al dominio hispano y no quisieran convertirse en súbditos de la monarquía o someterse a la religión católica pero lo malo que tenia este sacerdote era que a los que no creyeran en la religion no les ayudaria en nada y los perjudicaria .la evangelización de los mapuches fue otro periodo donde los españoles tuvieron que someterse a muchas cosas mas para que lo lograran introducir la nueva religión  pero  contra las incursiones esclavistas que anualmente realizaron los españoles en territorio mapuche, propuso un sistema de guerra defensiva, acabando con los ataques mutuos y enviando misioneros a la Araucanía. Aunque su propuesta fue desechada en 1626, luego de diez años de puesta en práctica, la defensa jesuita de la población indígena continuó durante todo el siglo XVII. La estrategia de la orden para la evangelización, incluía el aprendizaje de las lenguas indígenas, así como la comprensión de sus costumbres y tradiciones, factor clave para penetrar en su sociedad. Los jesuitas instalaron un sistema de “correrías” o misiones ambulantes, insistiendo en la vía sacramental para asegurar la salvación de la población mapuche. Pero a mediados del siglo XVIII se hicieron cada vez mayores las críticas a los métodos jesuitas, apuntando al hecho de que no lograron una conversión plena de la población indígena.


La ejemplificación que yo tengo respecto al tema es que la evangelización es que cuando recién llegaron los españoles a chile  y conquistaron a el pueblo diaguitas los españoles le implantaron mediatamente la nueva religión y la mayoría de e esas personas se sometieran a la  iglesia católica porque no  tuvieron otra opción también les ocurrió los mismo a los mapuches pero este proceso duro mucho mas y fueron casi los últimos en ser evangelizados porque ellos se resistieron y expulsaron a los españoles pero después  los mapuches se fueron allegando poco a poco por  el intercambio de ganado que tenían los mapuches a  los españoles y por eso los mapuches se fueron poco a poco asumiendo la  religión de los españoles.



La conclusión que yo tengo sobre la evangelización es que los españoles al principio fueron muy duros con los indígenas y para evangelizarlos  tuvieron malos y buenos momentos con los indígenas que por la cual fueron un poco buenos con ellosal principio  por que le hablaron con palabras pero después como no hisieron caso los golperaron y algunos fueron sometidos a grandes torturas hasta que al final los indigenas no tuvieron otra obcion que acartar su nueva forma de vida y religion.

miércoles, 25 de mayo de 2011

¿COMO FUE EL PERIODO DEL MESTIZAJE?




El mestizaje fue un periodo que ocurrió para la llegada de los españoles que fue especialmente entre indígenas y españoles siendo así el mestizaje el grupo socia mayoritaria mente durante la colonia. Él periodo del mestizaje fue muy duro para los indígenas debido a que los españoles le quitaban las mujeres las violaban y también las tenían como esclavas, pero los indígenas también le quitaban las mujeres a los españoles pero eran muy pocas pero igual las violaban y se creaba mas el mestizaje porque era un modo de humillar a su contrincante.






Mi argumentación sobre el tema es que mestizaje entre españoles y los indígenas se inició en el primer viaje de Cristóbal Colón y aumentó con el proceso de colonización, por razones muy diversas el escaso número de mujeres españolas durante los primeros años de colonización los factores de prestigio favorables a la unión de mujer indígenas con el español. Sobre el mestizaje es que  supuso un proceso amplio, duradero y profundo, hasta el extremo de configurar un pueblo nuevo que estaría en la base demográfica del futuro Chile. El mestizaje conoció etapas y significados distintos. En un primer momento hace referencia a una cuestión biológica, los nacidos de español e indígena, pero muy pronto, a finales del siglo XVI, se refiere con preferencia a un concepto cultura Y hasta el punto de que el mestizo será considerado criollo si pasaba a vivir con el padre e indígena si se integraba en la familia de la madre. Los mestizos criollos se contabilizaban en los recuentos como españoles, sobre todo a partir de la tercera generación. La clasificación de los cruces raciales americanos hizo que los hijos habidos de blanco y mestiza se denominaran castizos pero los habidos de blanco y castiza simplemente se llamaban españoles. Los mestizos nunca llegaron a constituir una comunidad con identidad y comportamientos propios. Inicialmente estuvieron excluidos de cualquier prestación militar y del acceso al estudio, pero la integración y los sucesivos en los enlaces los españolizaron. La ausencia de herederos legítimos permitió que los mestizos habidos fuera del matrimonio sucedieran al padre español en la posesión de sus bienes. También las hijas mestizas de las casas principales eran educadas a los modos españoles y con frecuencia dados en matrimonio a españoles de inferior rango que el paterno, a menudo empleados de éste. Las mujeres mestizas formaron la base de posteriores matrimonios de españoles y en buena medida dieron la pauta de la futura población chilena. Sin embargo fue muy frecuente en los siglos XVI y XVII la barraganería, unión libre entre hombres y mujeres sin vínculo sacramental los que después los sacerdotes superiores no querían que se sigua haciendo el matrimonio si un vinculo sacerdotal. Las siguientes generaciones mestizas fueron integrándose en una sociedad progresivamente hispanizada al margen de la procedencia étnica de sus componentes. Indígenas y negros, por el contrario, quedaban al margen del sistema. Los yanaconas mantuvieron la condición de siervos. Los hijos mestizos no reconocidos tendieron a casar con mestizas e indias, lo cual era tenido en la férrea jerarquía colonial por un descenso en el rango social. Hoy en día  pasaron a convertirse en súbditos directos de la Corona, con las obligaciones que comportaba esa situación y también con la ventaja que la monarquía hallaba en ella. Andando el tiempo, en el siglo XVIII, el término mestizo sirvió para designar a los sectores populares adaptados a la hispanización de la provincia.



Los ejemplos que tengo al respecto es de ancestros muy diversos: indoeuropeos, semitas y camitas y los indígenas eran producto del cruzamiento de grupos mongoloides, australianos, malayo-polinesios y del sureste asiático. Otro ejemplo del  mestizaje es que los diaguitas se mesclaron todos y hoy en día no queda nadie porque están  todos mesclados con los españoles. Otro es de los Picunches que también se mesclaron todos debido al mestizaje,  también hoy en día los mapuches se están mesclando  mucho con la Rasa española así  que muy  pronto no quedara solo rasa mapuche sino mapuche  español.




La conclusión que yo tengo es que el mestizaje  fue un periodo  donde los españoles mestizaron casi todo el territorio que se le llamo chileno por el gran cantidad de mestizos bueno en este trabajo yo investigue mas del mestizaje y pude conocer barias cosas mas que no sabia como que los mestizos en un momento no tuvieron derecho a tener un vinculo social pero como los sacerdotes no querían esto al final pueden tener este vinculo también lo que pude aprender en este ensayo es que los mestizos al final los españoles lo nombraron criollos que eran españoles pero nacidos en chile, y también puedo decir que hasta hoy en día el mestizaje es común es chile y también en todo el mundo

miércoles, 27 de abril de 2011

LA CONQUISTA ESPAÑOLA DE CHILE...¿LEYENDA NEGRA O LEYENDA ROZA?





 Yo opino que la leyenda negra fue un periodo malo para las tribus indígenas por que los Españoles mataron mucha gente  y en algunas partes acabaron con la tribu como les sucedió a los picunches y además le quitaron sus tierras pero esto no  sucedió con todas las tribus  por que algunas se resistieron y todavía hoy en día quedan algunas personas de los pueblos que se recistieron como los mapuches.


   Mi argumentación respecto al tema es que los Españoles cuando llegaros a Chile venían dispuesto a quedarse y adueñarse de todo el territorio pero por la resistencia de algunos pueblos indígenas no fue así  y también por la inteligencia de los pueblos que usaron las armas que le quitaban a los españoles y así pudieron hacerle mas la pelea  , pero fueron muy pocos pueblos  que se resistieron así que algunos casi la mayoría no  quedaron con  sus tierras  y los mataron a todos los de ese origen. También a otros pueblos los Españoles mataron a sus gentes o en otros casos lo obligaban a trabajar para ellos y para que le paguen impuesto que ellos mismos realizaron para tener mayores ganancias.Los españoles también trajeron nuevas religiones que implantaron obligada mente a los pueblo originarios pero los indígenas se resistía así que los españoles les pegaban hasta que creyeran en la religión y si ya era mucho que no quisieran acatar la religión los mataban.Lo otro que los españoles hicieron que los pueblos se acabaran sus culturas por medio del mestizaje  debido a que los españoles le quitaban las mujeres a los indígenas y las violaban y las mujeres quedaban embarazadas y salio una nueva raza que no era ni indígena ni española sino que se les llamo chilenos pero esto mismo hicieron los indígenas así que quedaron en lo mismo  pero igual salieron perdiendo los indígenas como siempre a sucedido y con mas resistencia igual se tuvo que acatar se a las ordenes de los españoles  con sus nuevas costumbres religiones y ideas  para vivir .


    Yo creo que el ejemplo mas claro de la leyenda negra es cuando los esclavizaban y los indígenas morían de hambre y de algunas enfermedades que no se reconocían otro ejemplo es cuando los hacían trabajar en las minas de oro de los españoles y  estaban  a veces 27 días en las minas y la seguridad no eran buenas se derrumbaban y morían muchos indígenas o cuando salían morían de debilidad o por que lo gol piaban mucho.Tambien otro ejemplo seria cuando los españoles los mandaban a matar porque los indígenas les empezaron a robar los animales debido a que no tenían alimento, los españoles les decían a los matones que les cortaran    las orejas o otras parte del cuerpo para muestraa de que los estaban matando esto les sucedió mucho a los  onas y al final esta raza se extinguió debido a que los mataron todos.


      Mi conclusión es que tengo es que los españoles no deberían haber llegado a territorio indígena porque provoco muchos cambios a los pueblos originarios.  también  aprendí un poco la historia de los indígenas todo lo que sufrió a la llegada de los españoles  y toda la gente que murió en esa época que fue muy duro para los indígenas  que poco a poco estas perdiendo su gente debido al mestizaje  ,lo bueno que el pueblo mapuche se resistió y por eso todavía queda un poco de su raza lo malo para mi que yo no soy solo mapuche  sino también español, Por eso que soy un chileno y por la cual me ubiese gustado ser de una sola raza  que   seria la mapuche.